Cuando terminé de leer
hace ya unos años ‘La fiesta del chivo’, una de las novelas más impresionantes
en todos los sentidos de la ya por sí misma impresionante producción literaria
de Vargas Llosa, me picó la curiosidad de cuánto había de ficción y cuánto de
historia en aquel por momentos estremecedor relato; pero mi interés no fue más
allá que algunas comprobaciones a vuela-ratón por Internet. No me pasó lo mismo
con algunos personajes de aquella monumental ‘Bomarzo’, a los que les seguí la
pista para verificar hasta dónde Mujica Lainez había sido fiel a ese pasado, a
esa Italia del Renacimiento que recrea de forma magistral. Todo esto viene a
cuento porque leyendo uno de los excelentes artículos que Juan Bonilla incluye
en su ‘Biblioteca en llamas’ que dedica a la extraña identidad de Matilde
Urbach, debo confesar que yo también caí en la seducción de aquella inquietante
mujer, de quien alguien reconocía que a pesar de haber sido tantos hombres, no
fue nunca aquel en cuyo abrazo desfallecía la citada. Una seducción que no me
indujo a rastrear la identidad de la Urbach, como lo hiciera Bonilla en un
juego literario, tan de su gusto (como él mismo reconoce), y que ahora al
parecer se ha convertido en fe de vida incuestionable hasta para los más sesudos
borgianos. A veces leer libros en los que se mezclan personajes reales con
ficticios, o al leer un poemario en el que aparece un nombre determinado, nos
deja siempre esa inquietud por saber algo más de ellos, su referencia histórica
o su vinculación con el poeta, y no digamos si el personaje tiene su punto de
perversión o si las relaciones con el escritor no son precisamente amigables,
lo que añade esa dosis de morbosidad que incita con más intensidad a la
investigación. Volviendo a Matilde Urbach, reconozco que en otro tiempo
utilizaba el dístico de Borges en mis clases, y siempre había algún alumno o
alumna que hacía la pregunta inevitable: ¿quién es Matilde Urbach? Ahora,
después de leer a Bonilla, ya estoy en disposición de explicárselo ¿o no?. José
López Romero.
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